雨生百谷 万物逢时

谷雨时节，春未逝，夏未至，光阴正好，万物逢时。

谷雨是二十四节气的第6个节气。每年4月20日前后，太阳到达黄经30°时即为谷雨。

谷雨是古代农耕文化对于节气的反映，与雨水、小雪等节气类似，反映降水的状态及强度。民间常说“雨生百谷，故曰谷雨”。这既是谷雨节气名的由来之一，也是谷雨时节气候的写照。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束。

古人将谷雨节气分为三候：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。谷雨之后浮萍开始生长；接着，布谷鸟开始梳理它的羽毛，发出“布谷布谷”的叫声，似乎在催耕；随后，戴胜鸟飞落在桑树上，筑巢孵育雏鸟。戴胜鸟对于古代的纺织业从业者有极重要的意义。《孝经援神契》就曾提到过“戴纴下，蚕始生”。戴纴便是戴胜鸟，戴胜鸟的归来，也意味着纺织业从业者即将开始忙碌起来。

春季是农作物生长的关键时期，然而我国大多数地区春季雨水少，以至于人们常说“春雨贵如油”。而每年的谷雨时节雨水逐渐丰沛，利于农作物生长。

在省农业农村厅种植业管理处的工作人员看来，“雨生百谷”不无道理。谷雨时节，降雨较多，土壤水分充沛，利于种子发芽。在这个时候，我省各地积极春耕备播，陕南地区已经率先开始春播玉米、大豆等粮食作物，田间一片繁忙景象。

谷雨节气一到，天气回暖，草长莺飞，此时也是文人墨客踏春、品茗的好时机。清代的郑板桥就曾写道：“几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”唐代的孟浩然也曾在《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》中写道：“帆得樵风送，春逢谷雨晴。”

在众多描述谷雨的诗词中，有不少与牡丹花相关。唐朝的王贞白曾在《白牡丹》中写道：“谷雨洗纤素，裁为白牡丹。”宋朝的李石也提及“月波半浸杨柳，谷雨初匀牡丹”。

谷雨和牡丹有何渊源？

我国民间有“谷雨三朝看牡丹”的谚语，意为谷雨后3天看盛开的牡丹正当时。民间自古流传着谷雨时节赏牡丹的习俗，并已延绵千年。至今，我国山东菏泽、河南洛阳等地，都会在谷雨时节举行牡丹花会。

关于谷雨和牡丹，还有一个传说。古时一名叫“谷雨”的年轻人与牡丹花仙邂逅相爱。牡丹花仙的仇人秃鹰得了重病，逼迫牡丹花仙和她的姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。众花仙不愿酿下丹酒供恶贼饮用，于是被秃鹰抓走关押。谷雨历尽艰险，在自己生日那天，终于闯入魔洞战胜秃鹰，救出了众花仙。

当大家准备回家时，尚未咽气的秃鹰用剑刺中了谷雨。牡丹花仙恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥。随后，牡丹花仙回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。从此，每到谷雨死的那一天，天空就会下起雨，所有的牡丹花都会开放，以此来纪念谷雨。

眼下，谷雨已至，田野里的农民不停地忙碌着，在地里种下希望；人们晒着温暖的春阳，惬意地品尝新茗；牡丹花争相开放，似乎向大家倾诉动人的传说……记者 郭诗梦

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