生命的礼赞——读邹佩《我想活着》

8月10日，邹佩给我发了一篇她的散文《我想活着》。自说是含着眼泪写完了这篇文章。看罢此文，喉头哽咽，确实感人。这是邹佩发自内心的呼唤，是邹佩对生命的礼赞，是邹佩对那些病入膏肓之人即将被病魔褫夺生命的悯伤。

女作家邹佩是位90后，大学期间学的是通信专业，毕业后在一家通信公司干了7年。由于骨子里对文学的喜欢，于是，辞掉工作，专职创作之事。除了写作，她还当编辑，主编杂志，在文学路上越走越宽，多有建树，令人钦佩。

《我想活着》开篇通过一位新冠患者在生命垂危之际，紧紧拉着钟南山院士的手，说出了“我想活着”四个字。这四个字，便是这位患者弥留之际的生命绝唱！“活着”对于一个养尊处优，或者身体康健的人来说，就是一种生命的延续，是一件非常简单的事情。然而，“活着”对于体弱多病、病入膏肓的人来说，那就是身处绝望时发自内心的呼唤，是一种奢望，是对生命的期待，是对美好生活的向往。邹佩从这位患者发出的生命绝唱中，体会到了生命的价值和人生的意义，从内心深处发出了对生命的礼赞，对钟南山院士等医务工作者救死扶伤精神的礼赞，从而，唤起人们对于生命的敬畏之情。

一个人活着，不仅仅是为了自己，还有所承担的责任和使命。《孝经·开宗明义》曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”其意为身体是父母给予的，不敢让它受伤毁坏。要保证一个健康完好的体肤，这便是行孝的开始。同时，也告诫人们要珍爱生命，珍惜身体健康，履行人生的责任，完成自己的使命。那位紧握着钟南山院士双手的患者发出“我想活着”的求救，他可能还有许多未竟之事：或者孝敬父母，或者抚养子女，或者照顾妻子……每一件事，都需要生命的赓续才能完成。看着邹佩书写的文字，在脑海里闪现着那位患者的痛苦之情、忧伤之情，感受着他当时的绝望之情和对医护工作者的希望之情。

生命诚可贵。邹佩通过这位患者“我想活着”的描写之后，紧接着便写出了自己的外公。当外公知道自己的生命进入倒计时之际，让儿子用自行车载着病体，强忍着病魔所带来的痛苦，看望心爱的外孙女外孙子，叮嘱他们好好学习的场景，将一个老人的心、老人的爱跃然纸上，让我们感受到了老人精神的强大，面对生命即将结束时内心的坦然。老人的身体虽然被病魔所侵蚀、所围堵，但对于孩子们的爱却无法掩埋，对朋友的亲情无法割舍。

所以，在生命垂危之际，他必须让自己的爱延续下去。于是，他不仅看望了外孙女外孙子，还看望了邹佩的爷爷。老人相见，那是一种什么样的场景呢？一个健康的活着，一个却即将离开人世，虽然身处同一个场景，但内心世界却是迥异的。外公对爷爷说出“我想活着”的那一番话，让人听了很动容，他自知这一次可能是老兄弟俩人生中最后的相见、最后的拥抱，却坦然面对，不怨天尤人，更没有悲天悯人之念，可见外公内心的强大！强大的不是病体，而是那种激励人“活着”的精神，这种“活着精神”就是对生命的诠释和礼赞！

看罢此文，我能感受到邹佩写作时痛苦落泪的神情，能看见她泪打纸巾时的忧伤，能察觉到她内心既强大又柔软的两面性。强大者，在于她敢于面对死亡，直面人生，将“死亡”勇敢地写出来。柔软者，则在于她内心的善念，还有对不珍惜生命者的呐喊，更有对即将结束生命者的默哀，还有那些为了“活着”而与病魔抗争者的敬畏！

一个刚到“而立之年”的女性能对“活着”“生命”发出如此强烈的感叹，说明了她内心世界的强大，体现出内心饱含的家国情怀，恰恰说明了她是一位珍爱生命的人。一个珍爱生命的人，一定是一位珍爱家、珍爱国、珍爱世界的人！

写到这里，我知道邹佩为什么浸含着眼泪写下这段文字，因为她对他们爱的很深沉！