杨军:纪录片《丝路梵音之“毁佛铸钱”》解说词(节选)

2017-12-18   来源:大美陕西网 作者:杨军

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此时的大唐王朝一片歌舞升平。

郦山宫里,唐明皇和杨贵妃沉醉在盛世的景象里,尽情的享受着绝妙的爱情。唐玄宗懈怠政事,花前月下,纵情声色,这正是“缓歌曼舞凝丝竹”、“仙乐风飘处处闻”。

就在李唐王朝这温柔乡的睡梦里,一夜之间,突然杀声四起。

公元755年11月,安录山、史思明起兵反唐。

唐玄宗从笙歌燕舞中惊醒,丧魂失魄,仓皇出逃。

安史之乱成为唐玄宗和杨贵妃个人命运的转折点,更成为大唐王朝由盛转衰的转折点。大唐的都城长安一度被安录山的叛军所占领。

在西逃的路上,杨贵妃在马嵬坡被迫自缢身亡,太子称帝,唐玄宗在落寞寡欢中打发余生。

白居易《长恨歌》里这样写到,“七月七日长生殿,夜半无人私语时……天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期。”就讲的是唐杨之间的悲欢离合。

安史之乱给整个社会留下的伤痛,才真正绵长而无绝期。

叛军一路向西,很快便攻占了洛阳。在轻易得来的胜利面前,这群乌合之众爆发了内讧。先是安禄山的儿子安庆绪杀了安禄山,接着史思明又杀了安庆绪。史思明为了巩固自己的地位,自称大燕皇帝,他首先想到的是“钱”。

面对这一尊尊金光闪闪的佛像,史思明突然醒悟了过来,果断下令熔铸佛像,铸行钱币,以筹措军费。

正如这首古诗所记载的:“洛阳古寺铜消尽,都是如来劫后身。” 史思明的无知和狂妄由此一览无余。

因史思明把年号定为“得壹”,初定钱文为“得壹元宝”。取“天得壹以清,地得壹以宁,王侯得壹以为天下贞”之意。

这尊看似流泪的佛像,似乎在向我们诉说着什么。

“得壹元宝”的铸造,对已经形成的“开元通宝”钱的正常流通造成了一定的影响,百姓们备受币改之苦。

令人奇怪的是,这种钱使用未满一年,就下令停止了使用。或许是违背了佛祖的意愿,史思明觉得“得壹”暗示着他的“大燕王朝”只能延续一年,很不吉利。

到底用什么样的名称,才能保佑他所谓的王朝千岁万岁呢?史思明为此绞尽了脑汁。

为了标榜自己反唐是顺从天意,史思明终于想出了办法。他特意将年号定为顺天,铸行“顺天元宝”。顺天元宝的形制、色泽,均同于得壹元宝。“顺天元宝”,以表示他的政权上顺天意,下合民心。

然而,十分可惜的是,顺天钱、天不顺,顺天元宝并未能帮助史思明摆脱众叛亲离的困境。顺天元宝铸行的第二年,史思明便被他的儿子史朝义所杀。

“安史之乱”不久即被平息,“得壹”、“顺天”未能流通多长时间。今天的钱币收藏界,素有“顺天易得,得壹难求”的说法。得壹钱和顺天钱均属大钱,当时能以一当开元通宝百枚,而重量却不及开元通宝的十枚,可见通货膨胀之严重。

安史之乱的战火蔓延八年之久,农田失收,储粮被焚掠,人民流离失所,唐王朝面临前所未有的财政困境。

“安史之乱”,给李唐王朝以沉重打击,也给普通百姓带来了灭顶之灾,只有“安史之乱”孽生的这两枚钱币,还在默默地向我们表达着毁佛铸钱的惨剧。

历经一千二百多年风雨的钱币保留了下来,它见证了那场“融佛铸钱”的血与火的惨痛历史。

老百姓对“得壹”和“顺天”这种不足值的大钱深恶痛绝,几年后,大唐帝国将其尽行销熔,重新又铸成一个又一个佛像。不仅让后来的人们记住这场教训,更希望祈求佛祖能够保佑大唐江山千秋万世。

从融化铜佛铸钱,到融化铜钱铸佛,表面上看起来只是一个铜钱与佛像的变化,其本质却反映了当时人们对叛军统治的不满和愤怒。

融化佛像铸铜钱,这种现象在中国历史上有很多次。仅在历次毁佛运动中,毁坏的佛像多被用来铸造钱币,有史书记载的毁佛铸钱,就不下六次……

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  杨军,笔名黑马。影视编剧、作家。中国广电协会电视剧编剧委员会会员,中国电影文学会会员,陕西省编剧协会理事;陕西金融作家协会主席,中国作家协会重点作品扶持项目作家,中国金融作家协会理事,中国现代诗歌学会会员,陕西省作家协会会员,陕西百名优秀中青年作家艺术家。

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